高上玉皇本行集經

(高上玉皇本行集經, 高上玉皇本行集经) 經書。 簡稱《皇經》。 是道教醮科經典中最主要的一部。 全書共分三卷, 作者及成書年代不詳。 全書分為三卷五章, 即〝清微天宮神通品第一〞、 〝太上大光明圓滿大神咒品第二〞、 〝洞玄靈寶玉皇功德品第三〞、 〝天真護持品第四〞、 〝洞玄靈寶報應神驗品第五〞等五個章節。 經卷前有托名天樞上相張良序, 經後有張良的奏陳表文。 前序稱: 《玉皇本行經》者: 至真真體, 上聖聖機, 寓真一之妙, 於記述之餘, 示解脫之門, 於贊揚之際, 辭意互攝, 理事交參。 〝昧之者神洽太和, 誦之者心離諸漏。 神功妙用, 廣博難量, 義靈機, 包羅無外〞。 又言持誦此經, 要篤誠察悟, 明其密奧, 敬或誦持萬遍, 澆澆不究真一之旨, 六根泛泛不投解脫之機, 是皆未可以仰酬天尊說經之勞, 不知玉帝護經之績。 若口誦心存, 如處玉光之內, 神交意晤, 如遊寶苑之中。 〝諦觀分身合身之神通, 靜想應化應物之妙用〞, 則湛然無累, 卓爾有憑, 則可平步天空, 列名聖籍。 本文主要內容敘述玉皇的來歷和正告讀經的善男信女們要重視這一部經典。 該經在明其功用時說: 若諸天道一切天人或有能聞是經者, 五衰之相, 永得滅除, 轉增天福﹔若諸人道王臣兆庶能聞是經者, 即得人天長壽之樂身, 或滅度及得脫殼屍解之道﹔若諸魔道一切諸魔或有能聞是經者, 則安處天宮, 爭戰之苦各得休息, 諸地獄道一切眾生能聞是經者, 則離地獄苦, 得淨土樂等。 總謂: 能聞其經者, 皆得受宜。 在敘述玉皇至高的法力時有: 玉皇至尊至貴, 法力無邊, 能使日月潛行, 五嶽移位。 上聖奉之以致神, 高尊掌之以致真, 五嶽從之以得靈, 天子得之以治國。 第二章中還有不少的符和咒。 最後提出了一些持誦靈驗的事例。 該經最早的傳本為《道藏》本。 《道藏輯要》箕集亦收《高上玉帝本行集經》三卷。 此外還有一些明代以來後人偽托的乩注本, 流傳於民間。

Explanatory dictionary of Taoism. 2013.

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  • 玉皇朝科稱職位及聖班儀 — (玉皇朝科稱職位及聖班儀, 玉皇朝科称职位及圣班仪) 齋醮科儀名稱。 高功向玉帝陳奏自身所領神職、 為何事奏章及頌稱列聖的儀注。 節次為: 當提科提: 〝恭對瑤壇〞。 表白接: 〝請稱職位〞。 高功稱職: 〝臣係太上, 無極大道, 玉清金笥寶籙, 混元紫府, 選仙上品, 秉東華演教, 龍門正宗, 丘大真人門下, 叨科闡事臣○○○, 洎領闔壇兩班道眾人等, 今據中華民國○○省○縣○宮(觀)棲居,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 玉皇朝科称职位及圣班仪 — (玉皇朝科稱職位及聖班儀, 玉皇朝科称职位及圣班仪) 齋醮科儀名稱。 高功向玉帝陳奏自身所領神職、 為何事奏章及頌稱列聖的儀注。 節次為: 當提科提: 〝恭對瑤壇〞。 表白接: 〝請稱職位〞。 高功稱職: 〝臣係太上, 無極大道, 玉清金笥寶籙, 混元紫府, 選仙上品, 秉東華演教, 龍門正宗, 丘大真人門下, 叨科闡事臣○○○, 洎領闔壇兩班道眾人等, 今據中華民國○○省○縣○宮(觀)棲居,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 玉皇大帝 — 道教神名。 全稱為〝昊天金闕至尊玉皇大帝〞, 是道教尊神中的主神。 中國古代的宗教信仰中, 有〝帝〞和〝上帝〞的稱號, 指支配日、 月、 風、 雨等自然變化和人間禍福、 生死、 壽夭、 吉凶等人生命運的最高神。 西周以後, 又稱為〝皇天〞、 〝昊天〞、 〝天帝〞等。 南朝時, 道士陶弘景編排道教神系, 其中已有〝玉皇道君〞、 〝高上玉帝〞的名稱, 排列在玉清三元宮右位第十一和第十九的位置。 隋唐時代, 〝玉皇〞信仰已經普遍流行。 唐代著名詩人白居易的《夢仙》詩中就有〝仰謁玉皇帝,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 玉音法事 — 書名。 道家齋醮類科書。 全書分上、 中、 下三卷。 不著撰人姓氏, 亦不著成書年代。 諸家書目亦鮮著錄。 今考其書內容, 所載詞曲, 至遲亦當為宋真宗、 宋徽宗所制, 且對前者直稱日制, 對後者則稱聖制。 如《玉音法事.卷下》所載樂曲, 在《玉清樂十首》前大標題曰〝宋道君聖制道詞〞, 並在《步虛詞十首》載畢又注〝宣和續降〞字, 按宣和(1119-1124)乃宋徽宗年號。 由此可知, 此書蓋成於北宋末年。 本書卷上、 卷中集道詞曲譜, 卷上有《玉京步虛詞十首》中之第一、 三、 五三首,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 玉床 — 1.玉製或飾玉的床。 《尸子》卷下: “ 桀 為璇室瑤臺, 象廊玉床。” 《淮南子‧本經訓》: “帝有 桀 紂 , 為琁室、瑤臺、象廓、玉床。” 高誘 注: “以玉為床。” 《樂府詩集‧清商曲辭一‧子夜四時歌夏歌之十五》: “珍簟鏤玉床, 繾綣任懷適。” 元 岑安卿 《題太真春睡圖》詩: “玉床膩滑芙蓉展, 水沈煙裊金屏暖。” 2.指天床星。 古代以為此星主帝位。 星傾則天子不安, 失位。 見《星經》卷上。 《晉書‧后妃傳序》: “若乃作配皇極, 齊體紫宸, 象玉床之連後星, 喻金波之合 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 洞真太上太霄琅書 — (洞真太上太霄琅書, 洞真太上太霄琅书) 經書。 簡稱《太霄琅書》。 早期道經之一。 全書共分十卷。 今本缺第二卷, 現存九卷。 原題〝紫微夫人撰〞。 按此書為較早道教眾經之一, 原為一卷, 《洞玄靈寶三洞奉道科戒營始》卷五列於〝上清大洞真經目〞中, 但較《大洞真經三十九章經》及《大洞雌一玉檢五老寶經》為晚出。 本經卷一之文, 為《雲笈七籤》卷九〝釋太霄琅書〞摘錄。 卷一題《瓊文帝章》, 乃本書之正文, 餘卷敘戒律儀法, 為後人增益之文。 正文首敘經之玄妙及出經緣起。… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 洞真太上太霄琅书 — (洞真太上太霄琅書, 洞真太上太霄琅书) 經書。 簡稱《太霄琅書》。 早期道經之一。 全書共分十卷。 今本缺第二卷, 現存九卷。 原題〝紫微夫人撰〞。 按此書為較早道教眾經之一, 原為一卷, 《洞玄靈寶三洞奉道科戒營始》卷五列於〝上清大洞真經目〞中, 但較《大洞真經三十九章經》及《大洞雌一玉檢五老寶經》為晚出。 本經卷一之文, 為《雲笈七籤》卷九〝釋太霄琅書〞摘錄。 卷一題《瓊文帝章》, 乃本書之正文, 餘卷敘戒律儀法, 為後人增益之文。 正文首敘經之玄妙及出經緣起。… …   Explanatory dictionary of Taoism

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